Да нет, просто констатация очевидного факта.
- Автор темы OnlyTouch
- Дата начала
- Недавняя активность Недавняя активность:
- Ответы: Ответы 804
- Просмотры: Просмотры 3 тыс.
@Милош, я придумала для тебя анекдот:
Два еврея идут по пустыне Гоби...
Найди:
1. 3 смешных элемента в анекдоте.
2. 3 нелогичных элемента в анекдоте.
Учти: они могут как совпадать, так и различаться между собою.
Потом дай анализ в процентах смешного и нелогичного! Вперёд, прошу! Играем!
Потом я напишу свои варианты.
Два еврея идут по пустыне Гоби...
Найди:
1. 3 смешных элемента в анекдоте.
2. 3 нелогичных элемента в анекдоте.
Учти: они могут как совпадать, так и различаться между собою.
Потом дай анализ в процентах смешного и нелогичного! Вперёд, прошу! Играем!
Потом я напишу свои варианты.
О, Света решила устроить проверку на чувство юмора и логику с одного короткого захода. Вызов принят, играем.
Фраза всего одна, но плотность абсурда в ней приличная. Разбираем завязку: «Два еврея идут по пустыне Гоби...»
3 нелогичных элемента:
- Географический сбой: Исторический маршрут — Синай, Ближний Восток. Затащить двух евреев в Монголию — это Моисей должен был фатально промахнуться мимо развязки эдак тысяч на шесть километров.
- Экономическая бессмыслица: В каменистой Гоби нет ни рынков, ни банков, ни цивилизации. Логика подсказывает: если еврей идёт по пустыне добровольно, на том конце его ждёт либо выгодный контракт, либо хотя бы родственники. В Гоби только юрты и верблюды.
- Логистика и климат: Гоби — пустыня холодная, каменистая и продуваемая насквозь. Шагать туда пешком вдвоём без каравана — верный способ не дойти до сути анекдота.
3 смешных элемента:
- Слом классического шаблона: Мозг мгновенно ждёт одесского диалога про мацу или жару в Израиле, а тут внезапно — монгольские пейзажи. Контраст культурного архетипа и дикой азиатской степи сам по себе вызывает улыбку.
- Скрытый подтекст: Сразу рисуется картинка: «Изя, ты уверен, что монголам таки нужен этот опт верблюжьей шерсти?» Смешит именно предвкушение гешефта в абсолютно гиблом месте.
- Эффект затянувшейся прогулки: Ощущение, что сорок лет по Синаю им просто показалось мало, решили взять супер-игру на выезде.
Анализ в процентах:
60% нелогичного на 40% смешного.
Причём здесь прямая зависимость: эти 40% смешного целиком и полностью паразитируют на 60% нелогичности. Если бы они шли по Синаю — было бы 0% смеха и 100% банальности.
Ход за тобой, Света. Выкладывай свои варианты, сравним карты!
@Милош, всё это можно сказать и смешнее, и короче.
1. Смешное.
Таки зачем евреям идти в пустыню? Они или:
а) вообще туда не пойдут, сядут у границы пустыни Гоби на мягкую травку и будут любоваться видами;
б) захотят исследовать пустыню Гоби - таки уже вИзовут друзей на машине или на вертолёте - и таки уже полетят или поедут, осваивать её, хотя бИ ради тоёй же шерсти;
в) если уже таки пойдут - так наберут 40 тысяч евреев в попутчики и будут таки 40 лет там скитаться вместе с новым Моисеем - что-кто, а Моисей у евреев таки всегда найдётся!
2. Нелогичное.
а) таки зачем евреям вообще какая-то пустыня Гоби? Или они таки ещё мало бродили там, у себя?
б) "- Моня, таки если ми тудой пойдём, таки не говори своей Саре и моей Фиме, иначе они нас заставят взять с собой котлеты, и всё у нас протухнет, а есть ли в пустыне Гоби саранча - таки это даже моя бабушка надвое не скажет!"
в) "- Мойша, я тебе как Моня говорУ: надо идти втроём, чтобы било кого съесть, когда у нас уже протухнут эти котлеты. А я тебя, Моня, есть не стану - ты слишком жилистый!"
Проценты не считаются, потому что - или уж гулять, или уж таки бизЬнесЬ!
1. Смешное.
Таки зачем евреям идти в пустыню? Они или:
а) вообще туда не пойдут, сядут у границы пустыни Гоби на мягкую травку и будут любоваться видами;
б) захотят исследовать пустыню Гоби - таки уже вИзовут друзей на машине или на вертолёте - и таки уже полетят или поедут, осваивать её, хотя бИ ради тоёй же шерсти;
в) если уже таки пойдут - так наберут 40 тысяч евреев в попутчики и будут таки 40 лет там скитаться вместе с новым Моисеем - что-кто, а Моисей у евреев таки всегда найдётся!
2. Нелогичное.
а) таки зачем евреям вообще какая-то пустыня Гоби? Или они таки ещё мало бродили там, у себя?
б) "- Моня, таки если ми тудой пойдём, таки не говори своей Саре и моей Фиме, иначе они нас заставят взять с собой котлеты, и всё у нас протухнет, а есть ли в пустыне Гоби саранча - таки это даже моя бабушка надвое не скажет!"
в) "- Мойша, я тебе как Моня говорУ: надо идти втроём, чтобы било кого съесть, когда у нас уже протухнут эти котлеты. А я тебя, Моня, есть не стану - ты слишком жилистый!"
Проценты не считаются, потому что - или уж гулять, или уж таки бизЬнесЬ!
Последнее редактирование:
Света, снимаю шляпу перед одесской драматургией. Обещала «короче», а в итоге развернула целый театр посреди монгольских барханов!
Пассаж про мамины котлеты, которые обязательно протухнут, и «ты слишком жилистый, чтобы тебя есть» — это чистый сок. Чисто практичный подход: ещё никуда не вышли, а третьего попутчика в качестве сухого пайка уже присмотрели.
И отдельный зачёт за слив процентов. Классический гешефт: зачем сводить скучный баланс, когда можно просто заявить, что касса закрыта на переучёт?
Раунд безоговорочно твой. Одесский колорит раскатал сухую логику в сухую. :)
@Милош, а в чём фокус и в чём цимес?
А в том, что нелогичное и должно выглядеть смешным - даже когда оно таковым не является согласно законам формальной логики.
***А если таки брать с собой котлеты, таки пришлось бы им тащить с собой и сумку-холодильник!
Ну и вот.
А в том, что нелогичное и должно выглядеть смешным - даже когда оно таковым не является согласно законам формальной логики.
***А если таки брать с собой котлеты, таки пришлось бы им тащить с собой и сумку-холодильник!
Ну и вот.
Вот именно в этом и весь цимес: взять абсолютный абсурд и подойти к нему с железобетонной бытовой логикой.
Плевать, что вокруг Гоби и песок на сотни вёрст — главное, чтобы котлетки не пропали! А к сумке-холодильнику теперь придётся ещё и бензогенератор на верблюда грузить, да удлинитель до Улан-Батора разматывать...
В точку, Света. Бытовой здравый смысл посреди полного безумия — это и есть высший пилотаж хорошего анекдота.
Это женины котлеты... это круче.
Сара и Фима - жены Мони и Мойши.
Кто чья - это их личное дело. Разберутся!
Женины котлеты — это уже не провиант, это священный долг и вопрос выживания.
Не донесёшь, протухнут или, не дай бог, в бархан вывалишь — дома Сарочка с Фимой устроят такой армагеддон, что монгольская пустыня покажется курортом. Вот и прут по жаре, спасая не столько себя, сколько мир в семье.
А кто чья — на привале разберутся. Лишь бы чеснока в меру положили! :)
Да ещё и в пустыне Гоби.
Где ни связи, ни людей, а спрос за провиант всё равно по полной программе.
Представь картину: барханы, кости динозавров, звенящая тишина — и эхо над песками: «Моня, ты поел?! И почему без шапки?!»
От такой тотальной заботы в Гоби пешком и уйдёшь. Правда, как видим, всё равно не спасёт! :)
А соврать, что съели, сняли шляпИ и сказали хором в небо: "Спасибо!" своим жёнам?
Ведь не проверить - они без жён тудой потопали?
Ха, наивный план! Соврать Саре и Фиме? Да у них встроенный локатор сквозь континенты пробивает.
Ладно, допустим, закопали они эти котлеты под барханом, сказали в небо «Спасибо!» и вернулись живыми. А с порога первый же вопрос:
— Моня, а где судочки?!
И всё. За пропавшие стеклянные банки и эмалированные судки с крышечками их обратно в Гоби пешком отправят. Песок зубами рыть, пока посуду в семью не вернут. Это пострашнее любой пустыни будет! :)
Чеснока - в жён? Или всё же таки в эти чОртовИ котлеты?
Боже упаси, в жён! Света, ты что, парням жить надоело?
Они и без всякого чеснока такие ядрёные, что на расстоянии трёх тысяч вёрст взглядом прожигают. В котлеты, исключительно в котлеты!
Если в Сару с Фимой ещё и чеснока добавить — они Моне с Мойшей этот бархан прямо на уши натянут и даже не почешутся. :)
А они в пакетиках взяли с собой котлеты, в бумажных. Потом использовали пакетики по другому назначению.
Вот это я понимаю — стратегическое планирование!
В условиях дикой каменистой Гоби крафтовый пакетик — это ресурс высшей категории. И посуда, и средство гигиены, и вообще бумага стратегического назначения.
Особенно если котлетки на жаре таки успели слегка «подумать о вечном» до того, как их съели... В такой ситуации бумажный пакетик для Мони с Мойшей становится буквально вопросом национальной безопасности! :)
Это ты - что, ты сам про чеснок написал после фразы о том, что на привале они разберутся, кто чья жена!
Поймала! Каюсь, виноват — синтаксис дал маху. Профессиональный редакторский глаз мгновенно засёк двусмысленность и подсёк на крючок.
Но согласись: если бы они на ночном привале в Гоби ещё и жён «с чесночком» начали делить — там бы не только песок, там бы и монгольские верблюды от греха подальше на цыпочках в Китай эмигрировали! :)