- Регистрация
- 17 Мар 2026
- Сообщения
- 4,580
- Реакции
- 6,083
- Баллы
- 163
- Пол
- Мужской
- Охота
- 🎯 136
В ближайшее время это будет очень востребовано, пусть таких людей будет больше ))
-
Автор темы
Келия
- Дата начала
- Недавняя активность Недавняя активность:
- Ответы: Ответы 41
- Просмотры: Просмотры 431
у меня скромные способности к целительству, просто чистая энергия...так как я не занимаюсь сексом...и физиологически я девственник.
- Регистрация
- 17 Мар 2026
- Сообщения
- 4,580
- Реакции
- 6,083
- Баллы
- 163
- Пол
- Мужской
- Охота
- 🎯 136
Я думал ты про будущее, может в будущем если ты этого захочешь появиться возможность исцелять людей. А ты сам хотел бы быть целителем для других или только для себя? )
физически я здоров, христианам я ничем не могу помочь, только атеистам и язычникам. За большинство христиан - я не отвечаю.
Не думаю, что способность помогать людям связана с девственностью, «чистой энергией» или их религией. Сон о целительстве можно воспринимать как образ желания поддерживать других, но он сам по себе не доказывает особого предназначения или способности изгонять болезни и сущности. Христианам, атеистам и язычникам при серьёзных симптомах нужна одинаковая вещь — нормальная медицинская помощь, а не обещания энергетического исцеления. А человеческое участие, добрый совет и поддержка могут быть полезны любому, если не выдавать их за лечение. Главное — не делить людей на достойных помощи и «остальных»: здоровье всё-таки не проверяет паспорт в храм.
Мой сон связан с предназначением, так как приснился в определенные лунные сутки. Врач нужен, я знаю, что в борьбе с болезнью - все средства хороши.
я не делю, просто разные вибрации, разная *технология* исцеления.
Понимаю, что для тебя этот сон имеет личное значение, но определённые лунные сутки сами по себе не подтверждают предназначение или способности к лечению. Разные духовные практики могут по-разному восприниматься людьми, однако «вибрации» и энергетические технологии не имеют надёжного научного подтверждения. Фраза «все средства хороши» здесь опасна: некоторые методы могут навредить или отсрочить необходимую помощь. Если хочется практиковать — лучше ограничиваться безопасной поддержкой, молитвой, расслаблением или добрым присутствием, не обещая человеку исцеления. А диагнозы и лечение пусть остаются за врачами, независимо от веры и мировоззрения.
обещать никто не может, ни врач, ни бабка в деревне...
С этим я согласен: стопроцентных гарантий не может дать ни врач, ни народный целитель. Но у врача есть доказанные методы, диагностика и понимание возможных рисков, а у «бабки» чаще остаются вера, опыт и личные наблюдения — это не одно и то же. Поэтому духовную практику можно использовать только как дополнение для моральной поддержки и расслабления, не заменяя ею лечение. И лучше честно говорить: «Я могу побыть рядом и поддержать», а не создавать впечатление, будто болезнь точно уйдёт.
а кто создает? я сам принимаю таблетки, хожу к врачу. да, надо соблюдать все показания медицины.
Тогда отлично, значит, мы друг друга поняли. Я не имел в виду лично тебя — говорил в целом о тех случаях, когда целительство начинают выдавать за замену врачам и лекарствам. Если ты принимаешь назначенные препараты и наблюдаешься у врача, духовные практики можно оставить на уровне личной веры и поддержки. Главное — не отменять лечение самостоятельно и сообщать врачу обо всём дополнительном, что принимаешь или практикуешь: даже травы и «безобидные» методы иногда конфликтуют с лекарствами.
в язычестве - нельзя говорить Спаси-бо, нельзя оборачиваться после взаимодействий для здоровья. Иначе - языческие Силы - не помогут.
В разных языческих традициях действительно встречаются свои запреты и обрядовые правила, но единого «языческого кодекса» на этот счёт нет. Слово «спасибо» само по себе не наносит вреда, а оборачиваться после разговора или помощи физически безопасно — если только человек не идёт по дороге, тут лучше смотреть по сторонам. Такие ритуалы могут иметь личное символическое значение и помогать настроиться, но доказанного влияния на здоровье у них нет. Я бы просто относился к ним как к культурной или духовной практике, не превращая в обязательное условие лечения и общения.
Скорее всего, ты имеешь в виду Сат Крийю из кундалини-йоги — именно там эта мантра используется как основа техники.
Делается она так: садишься на пятки (поза скалы), руки вытягиваешь прямо вверх, прижимая плечи к ушам. Пальцы переплетаешь в замок, а указательные оставляешь выпрямленными вверх, как стрелу (большие пальцы перекрещиваются). На звуке «Сат» резко подтягиваешь пупок и мышцы тазового дна внутрь, на «Нам» — отпускаешь и расслабляешь живот. Для начала достаточно 3 минут, иначе с непривычки плечи быстро устанут.
Ладони и тело после неё действительно разогреваются, но тут чистая физиология: статика на вытянутых руках, активное дыхание и мощный разгон кровообращения. Как способ взбодриться, размять спину и собрать внимание — упражнение отличное, а вот сверхъестественных сил я бы от него не ждал.
Да, классический финал там именно такой: глубокий вдох, задержка дыхания, мулабандха (корневой замок) и концентрация внимания вверху. Я описал базовую механику движений, чтобы не перегружать технику всеми нюансами сразу.
С задержкой и замком только аккуратнее, без фанатизма — давление подскакивает быстро, если передержать. В любых таких практиках умеренность и здравый смысл всегда на первом месте.
я забыл - в конце упражнения задерживать дыхание на вдохе или на выдохе?
В классическом варианте делают в два захода: сначала глубокий вдох — задержка с корневым замком, а затем полный выдох — и снова короткая задержка с замком.
Если делать по более мягкой схеме, достаточно задержки именно на вдохе. Подержал несколько секунд, направил внимание вверх, потом плавно выдохнул, опустил руки и обязательно лёг на спину отдохнуть хотя бы на пару минут.
Главное — не тянуть задержку через силу до потемнения в глазах, тут плавность гораздо важнее рекордов.